這次擔任畢業製作唯一一個做公益計畫的解說，一開始就是有計畫的選取解說組別，因為自己本身正在做有關公益性的活動，看到畢業製作有別與以往的裝置互動、影像視覺，覺得這是一個很新時代的東西，他能在畢展展出代表這個系，這個學校某部分認同這一類別的領域，而這正是我所缺乏的勇氣，公益性活動設計不像是一般裝置或是影像視覺類，能夠及時被感官視覺大量刺激，但其背後所下的功，除了整個設計流程，包裝、行銷、宣傳，都要一手囊括，整個工作量是很可觀，另外還有當解說組的一點是，我覺得整個展場除了創作者本人，解說的是第二個能了解作品的，雖然無法完全透徹作者的內心世界，但是至少能以自己的角度，再次詮釋出來作者的想法，對我來說，這是一個非常好的機會去練習我的口說。
三種紅包，三種祝福，給三種不同族群需要幫助的你。
作者透過公益募資方式，加上紅包設計，讓一份愛心往兩處傳遞，對方實際接受到文化，另外一方面也站在自己的文化上，去了解另一個文化，兩邊之間的共同處。紅包分送對象分別給泰北學童，法輪功協會的人，以及尼泊爾的孩童。從第一個來說，也是我最有感觸的，作者在接洽採訪一對需要幫助的姊妹，因為泰北算是泰國發展比較沒有那麼好的地方，教育並不普及，父母長年施暴，並壓榨小姐妹，在接受幫助之前，小姐妹無力地講出一句話：『這個世界上，連父母都不關心我了，我想這個世界也沒有人會關心我了。』這是多麽絕望，多麽傷心，一字一句滴在心頭，有這一瞬間，我稍微能體會創作者這麼殷殷切切想要執行這個計畫的動力，就在我打這段字的同時，世界上還有多少顆破碎的心，等待修復，在介紹這一連串的公益計畫，我最常被問到的是為什麼不先關心台灣人，要特別跑到那麼偏遠的地方去關心陌生人？創作者的回答引用了馬丁．尼莫拉的一段話，
起初他們（德國納粹黨）追殺共產主義者，
因為我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺猶太人， 因為我不是猶太人，我不說話；
後來他們追殺工會成員，
因為我不是工會成員，我繼續不說話；
此後他們追殺天主教徒，
因為我不是天主教徒，我還是不說話；
最後，他們奔向我來， 再也沒有人站起來為我說話了。
我自己倒是有另外的見解，我覺得問這個問題的人根本就是一個道德勒索的人， 甚至說道德勒索還是太褒義了，關心自己的國人，跟關心在其他地區的人根本是不衝突的一件事情，我不會因為我關心泰國國民而減少對台灣的愛，那些人根本是有意分化民眾，激進一點就是族群分化者，大家都是生活在地球上同個”人種“，有什麼好計較的，關心四川大地震的錢，關心八八風災的錢，這都是一份愛心，我們為了給了哪個我們不喜歡的對象而譴責他們，這不是一件很愚昧的事情嗎？
與其去介紹三個作品，我覺得不如好好重新認識一個做作品的你。
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作品連結：https://blessingredtw.wixsite.com/blessingred
實踐畢展連結：https://www.facebook.com/2018sccd/
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